BERBEDA OKE, BERTENGKAR NO

*Marlaf Sucipto

Apa yang salah dalam pribadi kita, sehingga jika ada yang berbeda kita bertindak beringas dan mempergunakan hukum rimba. Apa yang salah dalam pribadi kita, sehingga bila ada yang tidak sejalan dengan kita dalam memahami agama kita sikat habis mereka. Ada apa-ada apa?

Pertanyaan diatas merefleksi dari acara dialog yang diselenggarakan oleh Senat Mahasiswa (SEMA) Ushuludin, PMII Rayon Ushuludin, dan Ikatan Mahasiswa Bata-Bata (IMABA) yang rencana awal diletakkan di Auditorium IAIN Sunan Ampel gagal karena tidak diperbolehkan secara mendadak oleh IAIN Sunan Ampel. Ahirnya, acara tersebut diletakkan di Aula serba guna Fak. Ushuludin IAIN Sunan Ampel.

Read More

MAKNA KERAPAN SAPI BAGI ORANG MADURA

Oleh: Marlaf Sucipto

Kerapan Sapi, adalah entitas khusus budaya masyarakat Madura. Budaya ini tidak dimiliki oleh daerah lain. Bahkan didunia sekalipun, satu-satunya kerapan sapi hanya ada di Madura.

Sapi kerapan, hanya sapi asli Madura. Sapi Madura punya ciri khas tersendiri dan tidak sama dengan sapi diluar Madura. Sapi Madura lebih liar, lebih bringas, lebih sangar, ketimbang sapi luar Madura. Maka disitulah, salah satu alasan warga Madura dalam menyelenggarakan kerapan sapi.

Read More

KEMERDEKAAN INDONESIA YANG KE-67th

Oleh: Marlaf Sucipto

Berbangga hatilah kita sebagai warga Indonesia, umur kemerdekaan republik ini sudah tergolong tua. 67^th kita sudah merdeka. Merdeka dari penjajahan fisik bangsa asing. Merdeka dari kesewenang-wenangan negeri lain. Merdeka dari segela tindakan yang memperbudak penduduk negeri sebagaimana telah dilakukan Jepang dimasa penjajahan. Dan yang paling penting merdeka karena kebebasan berserikat, berpendapat, memeluk agama sesuai dengan keyakinan masing-masing, menentukan sikap atas nasib diri sendiri dan orang lain menuju keadilan sosial dan kesejahteraan hidup berbangsa dan bernegara.

Read More

KEBERHASILAN DENGAN KEKUATAN KEPERCAYAAN

Oleh : Faiqul Abrori*

Sebagai manusia yang mempunyai kepribadian menarik akan sering terjadi adanya sebuah komitmen yang ingin terus maju dan berkembang sesuai dengan apa yang diinginkannya. Namun pasti terdapat perbedaan-perbedaan dalam mencapai tujuannya masing-masing. Mereka berlomba-lomba dalam mencapai tujuannya sendiri, mengandalkan pikiran masing-masing yang artinya siapa yang mampu berpikir besar maka ia akan mendapatkan tujuannya. Sebagaimana yang diutarakan oleh Emerson yang mengatakan bahwa “Manusia yang agung adalah mereka yang mengetahui bahwa pikiran menguasai dunia” dalam artian pemikir besar akan mengetahui bahwa pikiran itu menguasai dunia, sejauh mana mereka berpikir, maka sejauh mana pula ia akan mengenggam dunia.

Read More

Manhajul Fikr; ASWAJA di ANNUQAYAH

Oleh: Rahmat Hidayatullah*

Pondok Pesantren Annuqayah yang berdiri pada tahun 1887 M (1307 H) oleh K.H Syarqawi di desa dan kecamatan Guluk-guluk kabupaten Sumenep. Lebih dari satu abad lamanya Annuqayah telah mengalami perkembangan yang sangat pesat hingga sekarang ini. Hal ini tidak lepas dari perjuangan para kiai Annuqayah dan peran Masyarakat disekitarnya (baca:sejarah)

Read More

ANNUQAYAH DI DADAKU

Oleh:Ahmad Al Matin *)

Jika boleh memplesetkan sebuah lagu, maka saya akan memplesetkan lagunya Netral yang berjudul ‘Garuda di Dadaku’ menjadi ‘Annuqayah di Dadaku’. Karena bagi saya Annuqayah tidak hanya sebagai sebuah pesantren belaka, melainkan Annuqayah bagi saya adalah orang tua dan desa kedua saya. Ya, meskipun saat ini secara adiministratif saya bukan lagi santri Annuqayah, tapi bagi saya pribadi saya tetap dan akan selalu menjadi santri Annuqayah sampai kapan pun.

Read More

Perselisihan dan Taqlid Buta pangkal Kemunduran Umat

Judul Buku: Beda Pendapat di Tengah Umat
Judul Asli: Al-Inshaf fi Asbabil Ikhtilaf
Penulis: Syah Waliyullah Ad-Dahlawi
Alih Bahasa: KH A Aziz Masyhuri
Penerbit: Pustaka Pesantren
Cetakan I: Agustus 2010
Tebal: XVIII+ 132 Halaman
Peresensi: Fathul Qodir*

Ikhtilaful Ummati Rohmatun, perbedaan ummatku adalah rahmat. Demikian sabda Nabi yang populer digunakan untuk menyikapi fenomena perbedaan umat. Secara implisit hadis ini mengindikasikan bahwa perbedaan adalah sunnatullah yang harus dikelola agar mendatangkan kemaslahatan. Imam Sufyan As-Syauri berpendapat bahwa kata “ikhtilafu” (perbedaan) dalam hadis nabi di atas diartikan dengan usaha memperluas pemahaman hukum Islam kepada umat.

Read More